بهجت عبد الواحد الشيخلي
376
اعراب القرآن الكريم
الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بأهواء : جار ومجرور متعلق بيضلون و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بِغَيْرِ عِلْمٍ : جار ومجرور متعلق بيضلون . علم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . إِنَّ رَبَّكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ربك : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . والجملة الاسمية بعده - « هو أعلم . . » في محل رفع خبر « إنّ » . هُوَ أَعْلَمُ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أعلم : خبر « هو » مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون « هو » ضمير فصل لا محل له فيكون « أعلم » خبر « إنّ » . بِالْمُعْتَدِينَ : جار ومجرور متعلق بأعلم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 120 ] وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ ( 120 ) وَذَرُوا ظاهِرَ : الواو استئنافية . ذروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ظاهر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ودعوا . . الْإِثْمِ وَباطِنَهُ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . وباطنه : معطوف بالواو على « ظاهر الإثم » ويعرب مثله والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . إِنَّ الَّذِينَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » .